第十七章 秦汉时人民生活(第14/17页)

《汉书·高帝纪》五年《注》引如淳曰:“律:四马高足为置传。四马中足为驰传。四马下足为乘传。一马二马为轺传。《梅福传注》云:“轺传,小车之传也。”急者乘一乘传。”师古曰:“传者,若今之驿。古者以车,谓之传车。其后又单置马,谓之驿骑。”(37)案《魏律序》曰:“秦世旧有厩置、承传、副车、食厨。汉初承秦不改。后以费广稍省。故后汉但设骑置而无车马。”见《晋书·刑法志》。则前后汉之间,释法尝一大变。汉世传车,官吏若受上命,或有急事者,皆得乘之。段颎为护羌校尉,乘驿之职。王球欲杀王允,刺史邓盛闻之,驰传辟为别驾从事。此官吏得乘驿,并得使驿传命之征。(38)汉武帝与方士传车。,见《封禅书》。龚胜征为谏大夫。引见,胜荐龚舍及亢父宁寿、济阴侯嘉。有诏皆征。胜曰:“窃见国家征医巫常为驾,征贤者宜驾。”上曰:“大夫乘私车来邪?”胜曰:“唯唯。”有诏为驾。此受上命者皆得乘传之征。赍赫言变事,乘传诣长安。《史记·黥布传》。梅福去官归寿春,数因县道上言变事。求假轺传诣行在所,条对急政。此有急者得乘传之征也。武帝拜司马相如为中郎将,驰四乘之传,因巴、蜀吏币物以赂西南夷。文帝与宋昌、张武等六人乘六乘传诣长安。昌邑王乘七乘传,日中发,晡时至定陶,行百三十五里。侍从者马死相望于道。王吉谏王曰:“今者大王幸方与,曾不半日而驰二百里。”《续汉书·舆服志注》言:奉玺书使者乘驰传。其驿骑也,三骑行。昼夜千里为程。《三国志·陈群传》:群子泰,每以一方有事,辄以虚声扰动天下,故希简白上事,驿书不过六百里。合此诸文观之,可见当时驿传速率也。

私家亦可置驿。上官桀、桑弘羊与燕王通谋,置驿往来相约结;(39)见《汉书·昭帝纪》元凤元年诏,亦见《武五子传》。郑当时每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客是也。又有专为一事置者。王温舒迁河内大守,令郡具私马五十匹为驿,自河南至长安。捕郡中豪猾,上书请,大者至族,小者乃死,家尽没入偿臧。奏行不过二日,得可事,论报至流血千里。后汉东平宪王病,章帝置驿马,千里传问起居。是其事。

置邮本主传命,故《汉书·五行志》及《薛宣传注》均云“邮行书之舍”,《王莽传注》引《仓颉篇》亦曰:“邮过书之官”也。元始四年。《后汉书·郭泰传注》引《说文》曰:“邮,境上传书舍”也。又引《广雅》曰:“邮,驿也。置,亦驿也。”又引《风俗通》曰:“汉改邮为置。置者,度其远近之间置之也。”《汉书·文帝纪注》曰:“置者,置传驿之所。”《田儋传注》引臣瓒曰:“案厩置,谓置马以传驿者。”则汉时邮、驿、置等,可以互称。《李陵传》云“因骑置以闻”,盖其时多用单骑。凡公事率因之。京房去至新丰,因邮上封事。平帝元始四年,郡国置宗师,考察不从教令,有冤失职者,宗师得因邮亭书言宗伯,请以闻。《王莽传》。刘陶因驿马上便宜。张衡造候风地动仪,尝一龙机发,而地不觉动,京师学者,咸怪其无征,后数日,驿至,果地震陇西。顺帝汉安元年,诏遣八使巡行风俗,刺史二千石有臧罪显明者,驿马上之。《后汉书·周举传》。光武遗诏:刺史二千石,无遣吏及因邮奏。袁安为县功曹,奉檄诣从事。从事因安致书于令。安曰:“公事自有邮驿,私请则非功曹所持。”辞不肯受。盖公事非专遣吏者,无不因邮驿者矣。其事亦役民为之。《杨震传》“谪震诸子代邮行书”,《郭泰传》“知范特祖邮置之役”是也。

更速于邮传者为烽燧。《汉书·贾谊传注》引文颖曰:“边方备胡寇:作高土橹。橹上作桔皋,桔皋头著兜零,以薪草置其中,常低之,有寇即火然举之以相告,曰烽。又多积薪,寇至即然之,以望其烟,曰燧。”《司马相如传注》:孟康曰:“烽如覆米䉛,县著契皋头,有寇则举之。燧积薪,有寇则燔然之也。”《史记索隐》引《字林》曰:“䉛,漉米䉤。张晏曰:“昼举烽,夜燔燧也。”师古曰:“张说误也。昼则燔燧,夜则举烽。”王先谦《补注》曰:“《周纪正义》、《司马相如传·索隐》并与张说合,师古自误耳。”《三国·吴志·孙权传》赤乌十三年《注》引庾阐《扬都赋注》曰:“烽火,以炬置孤山头,皆缘江相望,或百里,或五十、三十里。寇至则举以相告,一夕可行万里。孙权时,令暮举火于西陵、鼓山,竟达吴郡、长沙。”

驿有传舍,行者率依止焉。汉高祖至高阳传舍,使人召郦生。