第九章（第7/12页）

“帕拉岛呢？”威尔问道，“再过十年，你们将会得到伟大领袖的祝福吗？”

“不会，只要我们还能控制，”罗伯特医生回答道，“我们已经尽了一切努力，以防影响力过大的领袖出现。”

透过眼角的余光，威尔看到穆卢干的脸上流露出愤怒、轻蔑和厌恶。在他的想象里，安提诺乌斯明显地把自己视作卡莱尔式的英雄。威尔转向罗伯特。

“告诉我你怎样做。”他说道。

“那么，首先我们不会打仗也不会为发动战争作任何准备。因此，我们不需要征兵或建立军事阶层，或统一的命令。然后，是我们的经济制度：禁止任何人的财富超出平均数的四到五倍以上。也就是说，我们没有产业的大亨或无所不能的金融家。更好的是，我们没有无所不能的政治家或贵族。帕拉岛是自治单元、地理单元、专业单元和经济单元的联邦——所以，会有很多小规模的倡议和民主领导，但我们不允许出现任何类型的中央集权独裁者。另外一点：我们没有权威的教堂，而且，我们的宗教强调直接体验，谴责从无法验证的教条中获得信仰，以及这样的信仰激发的情感。所以我们可以一方面规避罗马教皇主义的瘟疫，另一方面规避基础复兴主义。随着超脱体验，我们还系统地培养怀疑精神。不鼓励孩子把事情太当真，教导他们对所见、所看进行分析——这是学校教育必不可少的一部分。结果是：能言善辩、蛊惑人心者如希特勒或者我们跨海峡的邻居——迪帕上校，在帕拉岛这里找不到机会实行他们所想的。”

这些话对穆卢干来说太不中听了。他无法再控制自己。“但是看看迪帕上校带给那些人的能量，”他大声说，“看看所有那些忠诚和自我牺牲。诸如那些东西，我们这里一点都没有。”

“谢谢上帝。”罗伯特医生虔诚地说道。

“谢谢上帝。”维贾雅附和道。

“但这些品德都是优良的，”穆卢干抗议道，“我钦佩这些品质。”

“我也敬佩这些品质，”罗伯特医生说道，“敬佩它们，就像我敬佩台风一样。但很不幸地，那种能量、忠诚和自我牺牲完全和自由不相容，更不用说理智和人类的尊严。尊严、理智和自由是帕拉岛一直致力于实现的，从你的祖辈，改革家穆卢干开始。”

维贾雅从座位底下取出一个锡盒，打开盖，给大家发奶酪和鳄梨三明治。“我们边走边吃。”他用一只手开启发动机，另一只手忙着拿三明治，把小车开到公路上。“明天，”他对威尔说，“我带你看看村庄，还有我和家人吃午餐那种盛大的景象。今天，我们在山中有约。”

靠近村口的时候，他把吉普车转向一个岔道。这条岔道很长，弯弯曲曲的。道路两边是梯田，田里种着水稻和蔬菜。梯田中间，还间歇地点缀着一片片的果园。罗伯特医生解释道，这些小树注定要为希瓦普莱姆的纸浆厂提供原材料。

“帕拉岛有多少家报社？”威尔询问道，得到的答案是只有一家。威尔很吃惊：“谁进行垄断呢？政府？执政党？当地类似乔·阿德海德的人物？”

“没有人享有垄断地位，”罗伯特医生向他保证，“有一个编辑小组，这个编辑组代表六个不同派别。每个派别都有相应的版面可以发表评论和批评。读者可以进行比较，并自主作决定。我还记得，当我第一次读到你们其中的一份主流报纸时的那种惊讶。带有偏见的标题，完全一边倒的报告和评论、流行语和口号，而不是论证。没有深刻而理智的探讨。相反，完全想在投票者的大脑里树立条件反射。剩下的，都是犯罪、离婚、逸闻趣事、胡说八道、分散大众注意力的东西，不会引发大众思考的东西。”

汽车缓慢前进。现在，他们到达两个陡坡的边缘处。左侧，有一个峡谷，峡谷下面是一潭湖水，湖边绿树环绕；右边，是一个宽一点的山谷。山谷的两边是树林掩映的村庄，中间卧着一家很大的工厂，俨然一个纯粹不对称的几何体。

“水泥厂？”威尔询问。

罗伯特医生点头： “必需的工业之一。我们的生产以满足使用需求为目的，生产多出的部分则出口。”

“劳动力由这些村庄提供？”

“是的，他们主要从事农业、林业和木工的兼职。”

“这种兼职体系运转得好吗？”

“取决于你对‘好’的定义。当然，这种工作制度，效率不是最高的。但是，和你们那儿的运转体系不同的是，帕拉岛不以工作效率最高为目的。你们总是希望用最短的时间取得最大的产出。我们首先考虑的是人和他们的满足感。变换工作不会在最短的时间里取得最大的产出。但是，很多人一生可以从事多种工作，他们活得会更快乐。如果需要在机械效率和人类满足感之间做出选择的话，我们选择后者。”