第六章（第11/17页）

神木问小雨到猿屋的感受。小雨说了许多美好的话，接着就谈到了横泰的问题。

神木说。你和畜牲不必认真，横泰是头熊啊。

小雨立即想到公路两侧随处可见的的大牌子以及在沿途宣传画上，商店出售的商品上描绘的那些凶猛的熊的图形，那绝非马戏团中见到的小脑尖嘴的黑熊，而是圆耳大脸的棕熊，张着血盆大口咆哮着，让人望而生畏。小雨遂得出结论。横泰是那种连马戏团也不敢耍的大棕熊。她向神木建议，应该对横泰采取必要措施。

町长说。横泰君嘛，是大家看着长大的啊，有了横泰君这里才有了生机，有了灵气，可怜的横泰君已经没了退路，再不要难为它了吧。于是，町长讲了横泰的事。横泰的母亲被公路上往来的大货车轧死，开杂货店的驹远把尚在乳期的小熊从血肉模糊的母熊身边抱回家中，喂它牛奶，管它叫横泰君。横泰小狗一般在村里跑来跑去，谁有吃食都喂，它跟谁也都熟稔，久之便成了街上一景，人们一日不见横泰就觉得少了点什么，横泰在镇上颇有人缘儿，逢有集体活动诸如盂兰盆会、秋收祭等热闹场合，也必定有它的参与。小小的横泰时而在人群中钴来钻去，时而直立起身子发出欢快叫声，那时横泰和大家都觉得很幸福。但横泰毕竟是只熊，它应该有熊的世界，熊的生活圈子，它不可能在镇上长久居住下去。镇议会最终作出决定，把它送往深山，把原本属于大自然的横泰还给大自然。于是在一个夏季，横泰第一次被关在笼子里，送往甲田山脉的深处。也从此，横泰在人们的视线中消逝了，人们都深信横泰在属于它的地方生活得很自在，大家都心安理得，认为做了件很好的事情。

然而，两年后，骨瘦嶙峋、遍体鳞伤的横泰再度的出现，打破了小镇的平静和人们坦然的心态，人们意识到他们犯了某种错误。甲田山那一面修建了数座滑雪场，嘈杂的人群与轰轰作响的缆车搅扰了熊和其它动物的清梦，活动范围的急剧缩减使它们的生活严酷起来，在恶劣环境的威逼下横泰长途跋涉，凭感觉返回到了幼时的小镇，返回了人衰之中。但它已不是昔日被人们送回山林的小熊，它已经成熟，生存环境反复的改变使它变得畸形，变得不可琢磨。在农作物和畜栏多次受到攻击之后，尽管小镇的人们还爱它，却已不能再接纳它。

这一切使小雨感慨，失去家园的狗熊横泰的命运令人同情，即使某一天人类良心发现，想把所有的动物送回它们的家园——大自然，可问题是。大自然在哪儿呢？这也使她联想到即将寻访的王立山家，想到客居日本的大伯父，真正的回归，无论是家还是他们本人，都已经有了太大的变化，彼此变得陌生，变得不能相容，变得只是思念中的一个具体物件，一个符号，一个根本无法触及的意念。

神木问及小雨此行的目的，小雨告诉了他，他感叹地说。五十年了啊，当初日本发动那场战争的目的是想建立亚洲人的亚洲，为解放东亚，日本民族付出了巨大的代价，东南亚各国多为强国殖民地，日本这样做一方面是为了自己的生存揭竿而起，另一方面是为了解放东南亚各国殖民地以确立大东亚共荣圈，与其说是侵略战争，不如说所有亚洲国家由此而从欧洲殖戌统治卜获得了独立，只不过五十年，整个业洲便出现了经济繁荣，民族空前独立的好形势……

小雨看着眼前侃侃而谈的怪物，诧异深山中竟有如此顽固不化的石头，甚至还被推举为什么町长！她冷冷地说。刚才町长先生谈到了五十年前的日本大东亚共荣圈，从亚洲各国人民的目光来看，那绝是为了什么解放殖民统治，而是赤裸裸暴露了日本军国主义企图灭亡亚洲各国，建立东亚军事大帝国的本质。据你们自己编著的《太平洋战争史》记载，二战期间，军民伤亡超过五百万人以上的国家有中国、苏联、波兰，以中国战场而论，军民伤亡最多，达到了三千五百万人，中国人在抗战中遭受的实际损失达六百二十亿美元，这就是町校先牛推崇的共荣。

神木用小眼睛盯着小雨喃喃地说。难怪，都说中国女人厉害。又解嘲地说，被知识武装起来的中国女人更不得厂，更何况还是专研究那场战争的。

这是两码事。小雨坚定地说。

当然广神木似乎不想再继续这个不愉快的话题，我们双方都有很大损失……

夫人在饭厅高呼。饭准备好了哟！

小雨站起身说。告辞了

町长好像也没有再挽留的意思。

小雨在町长夫人惊奇的注视下走出町长的家。这样的绝决，日本人做不到，何中国人可以做到，中国三干五百万无辜亡灵的家属谁都可以做到。