附　录（第31/33页）

【35】　《我的画像》是卢梭1778年去世后发现的。原件现存纳沙泰尔图书馆，是用大小不等、颜色各异的纸写的。关于此文，有两种说法，一种是：卢梭生前曾打算应书商雷伊之约，写一本自己的传记，把《我的画像》放在传记的正文前面作为序言，但这个计划后来未曾实现。另一种是：卢梭计划在将来出他的全集时，以《我的画像》为全集的序言。——译者

【36】　指替人抄写乐谱。卢梭穷困的时候，以为人抄写乐谱谋生。——译者

【37】　塔西佗（55—120）：罗马历史学家。——译者

【38】　提比略（公元前42—公元37）原是利维的儿子，后为罗马皇帝奥古斯都收为义子，并继承奥古斯都为罗马皇帝（公元14—37）。——译者

【39】　这种情况很可能出现，不过，在目前我还没有明显地觉察出来。——作者

【40】　参看本书《我的画像》第5节。——译者

【41】　1757年10月1日卢梭在致乌德托夫人的信中说：“像我这样懂得爱、并真心爱我的人，到现在还没有出生，而我，我已经快要死了。”第18节这段话，显然是在与狄德罗闹翻之后和1759年春天结识卢森堡元帅夫妇之前写的。——译者

【42】　关于巴黎社交场合的情形，请参见卢梭：《新爱洛伊丝》，第2卷，书信十四，李平沤、何三雅译，译林出版杜1994年版，第223页。——译者

【43】　指作者本人。——译者

【44】　此处，卢梭空了几个字。空去的字是：阿德曼托斯。——译者

【45】　（a）他们没有想到我能单独一个人生活，而且生活得很好。

（b）他们不知道我有办法补偿。

（c）他们总以他们之心度我之腹，所以没有料到我并未因为没有他们而感到痛苦。——作者

【46】　或没有想到。——作者

【47】　在城里因为不能享受他们对我的友谊而感到的苦恼少得多。——作者

【48】　蒙台涅（1533—1592）：法国作家和道德学家。——译者

【49】　指作者的《社会契约论》。——译注

【50】　马尔泽尔布（1721—1794）：法国政治家，在法王路易十五时代，曾任宫内大臣和图书总监。——译者

【51】　关于写这四封信的起因，卢梭在他的《忏悔录》第11卷中说：“我已经说过，自我住进退隐庐以后，他们（指卢梭所说的“那帮哲学家”——引者注）就放出风声，说我在那里住不长久。及至看见我要坚持住下去，他们又说这是由于我生性固执、骄傲，不好意思反悔，还说我实际上在退隐庐闷得要死，生活得很糟糕。马尔泽尔布先生信了他们的话，并写信把他们的话告诉我。看到我那么尊敬的人也有这种错误的看法，我十分痛心，便接连给他写了四封信，向他阐明我此举的真正动机，并向他如实地讲述了我的爱好、我的习性、我的性格和我心中的一切想法。”（卢梭：《忏悔录》，巴黎“袖珍丛书”1972年版，下册，第353页）。——译者

【52】　卢梭生于1712年，到1750他三十八岁那年才以一篇获奖论文（《论科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗》）（简称《论科学与艺术》）跻身文坛，“为人所知”。——译者

【53】　指普鲁塔克的《名人传》。——译者

【54】　指《论科学与艺术》，关于这篇论文的写作经过，参见卢梭：《忏悔录》，第8卷。——译者

【55】　《论科学与艺术》（1749）。——译者

【56】　《论人与人之间不平等的起因和基础》（1755）。——译者

【57】　《爱弥儿》（1762）。——译者

【58】　卢梭的第一篇论文（《论科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗》）获奖和出版后，立即在法国文坛引起轰动，使原本默默无闻的卢梭一夜之间出了名。——译者

【59】　卢梭的这篇论文出版后不久，就引起了一场大争论；在一个时期，攻击作者和批评论文的文章几乎天天都有，连波兰国王也匿名撰文加入批评卢梭的行列。——译者

【60】　卢梭于那天搬进退隐庐。——译者

【61】　参见圣经《旧约全书·路加福音》，第12章，第27节。——译者

【62】　1757年，狄德罗把他出版的《私生子》送了一本给卢梭。狄德罗在书中用大段文字论证一个人孤独生活的坏处，并特意总结性地加了一句话：“只有恶人才是孤独的。”卢梭撰文反驳，针对卢梭的反驳，狄德罗说：“算了吧，公民，一个隐士还说自己是公民，这样的公民也太奇怪了。”关于此事的争论，参见卢梭：《忏悔录》，第9卷。——译者