附　录（第29/33页）

十　八

我过去认为，现在仍然认为：共和国是唯一值得人们向往的国家。我经常庄严地公开表明：一个有刚毅之心的人必然是行端品正的。我毫不怀疑德莱尔内心的想法是和我一样的，但他却喜欢惹我生气，逼得我只好和他争论，用轻蔑的语调谈论什么庶民的国家。如果这是热爱共和的人的罪过的话，我承认，我的罪过可大了。我笔下是怎么写的，口头就怎么讲，大声地讲，公开地讲，而且我往往控制不住自己，愈讲愈兴奋，我要把话讲完，讲个痛快。无论是谁，只要他来攻击我，我就要回敬他。不过，即使这样，我也不能原谅德莱尔信中冷嘲热讽的语气；他用这种语气的动机何在，只有他能解释。他的寿命将比我活得长，我也希望他活得长，所以请各位去向他打听他给我写这种信的原因是什么。我可以把话说在前头，你们将发现：始作俑者（有人已经告诉我了）乃狄德罗和霍尔巴赫。

十　九

我于1768年9月11日【94】在勃古安娶黛莱丝·勒瓦赛尔为妻，证婚人为勃古安市市长尚帕涅尔先生和炮兵军官罗西耶尔先生。

注　释

【1】　这份草稿，原来是零零星星写在27张扑克牌上的提纲式的片断；是卢梭逝世后，由他的居停主人吉拉尔丹侯爵在他的一大堆稿纸中发现的，原件现藏纳沙泰尔图书馆。这27个片断，在19世纪曾由几家出版社出版，但手民误植和脱漏之处甚多，直到1948年始由J. -S. 斯平克和马·雷蒙二人详细校勘，整理出一个完善的稿样，并冠以《一个孤独的散步者的梦》这个标题，先后在巴黎和日内瓦出版。最后3个片断，就内容看，与《忏悔录》有关，由贝尔纳·加涅班和马塞尔·雷蒙校勘后，与前27段合在一起出版。——译者

【2】　参见《第七次散步》的第一句话：“我刚刚才开始描写我在这个集子中所做的长长的梦，我就觉得好像是快要写完了似的。”——译者

【3】　克里苏斯（约公元前561—前546在位）：古小亚细亚吕底亚国最后一位国王，因国中的帕克多尔河盛产金沙，所以克里苏斯富甲天下。——译者

【4】　这段话所描述的内心感受，在《一个孤独的散步者的梦·第五次散步》中又加以发挥：“在那里（在碧茵纳湖边——引者注），波涛声和汹涌的水声集中了我的思想……波涛起伏，水声不停，不时还夹杂着一声轰鸣；这一切，不断传到我的耳里，吸引着我的眼睛，时时唤醒我在沉思中停息了的内心的激动，使我无需思考，就能充分感到我的存在。”——译者

【5】　卢梭这段话的意思是：他要求于人的，不是饶恕，而是公平对待。——译者

【6】　这段话的意思，卢梭在《第一次散步》中是这样表述的：“事已至此，我还有什么可怕他们的？他们既然没有什么办法使我的处境更加恶化，他们也就没有办法使我感到更加恐慌。”——译者

【7】　这一段所列的题目，在《一个孤独的散步者的梦》中都有所阐述。例如“1．你对你自己要有所认识”见《第四次散步》；又如“2．枯燥无味和令人忧伤的梦”在《第二次散步》中是这样说的：“……梦境中的狂热，已不再令我感到陶醉。今后，在梦境中产生的，属于回忆的东西多，属于创造性的东西少。淡泊一切的倦意使我所有的官能几乎陷于麻痹，我的生命的火花已逐渐在我的身上熄灭，我的心灵已很难冲出它的旧窠臼。”最后一行“有感情的人的道德”是“3．有感情的人的道德”的重复；其所以再次重提，意在表明这是作者时时刻刻追求的精神目标。这个目标，从他与狄德罗和孔迪亚克筹办《嘲笑者》这个刊物之时起就已经确定了，是和他的人生经历与寻求心灵平衡的愿望密切联系在一起的。——译者

【8】　这是卢梭为他与狄德罗和孔迪亚克拟创办的刊物《嘲笑者》写的发刊词；原件现存纳沙泰尔图书馆，写作时间大约是在1749年。关于这篇文章的由来，卢梭在《忏悔录》里是这样说的：“由于我们三个人（狄德罗、孔迪亚克和卢梭——译者）住的地方彼此都相距甚远，所以我们约定每星期在王宫花园聚会一次，并一起到‘花篮餐馆’去吃午饭。狄德罗挺喜欢这种每周一次的便餐会：他这个每约必爽的人，对这种约会却从来没有一次不到的。经过几次磋商之后，我拟定了一个创办一份期刊的计划；期刊取名为《嘲笑者》，由狄德罗和我轮流主编；创刊号的发刊词由我执笔。……然而，由于种种事先没有料到的原因，这份刊物最后胎死腹中，没有出版。”（卢梭：《忏悔录》，第7卷，巴黎“袖珍丛书”1972年版，下册，第40—41页）——译者