二（第9/22页）

*我也许想要立刻再看一遍《潜行者》，但那是不可能的。我不得不等它再次在影院上映。当然了，在家里用DVD看《潜行者》——至少是浏览一遍——非常方便，随时想看都能看。但我还是喜欢在影院排期与节日计划的左右下拜访“区”。在伦敦或是任何一个我临时落脚的城市，我都会翻看《城市指南》（Time Out）、《乡村之声》（Village Voice）或是《巴黎眼界》（Pariscope）之类的杂志，希望有《潜行者》的档期。如果它碰巧正在上映，那么看这部电影就成了头等大事，一周的安排都要围绕它成形。正因如此，“区”一直保持着特殊性，抽离于日常生活（同时也是日常生活的一部分）。去影院也往往成为一次小小的探险，一次电影的朝圣之旅。与“区”相似的是，这部电影也因为观影地点的不同而有了细微的改变：在巴黎第五区的一家小电影院——我恰好在同一家影院看过《奇遇》——看《潜行者》，与在纽约林肯中心塔可夫斯基回顾展上的体验就有所不同。将电影院作为非永久性的朝圣之地怎么样？布列松认为，电影所提供的丰富性是无穷无尽的，所以“巴黎应该有一间装备完善的小电影院，每年只固定放映一两部电影”。更进一步想，可否开一座专门放映《潜行者》的电影院？［关于这种可能性，略微不那么狂热的做法可以参看159页的大卫·汤姆森（David Thomson）。］（此处指原书的页码——译者注）

在DVD出现之前的漫长时间里，《潜行者》是通过电视播放的，我录了下来，以确保有一份这部电影的拷贝，但与《远方》里的马赫穆不同，我从来没在电视里看过《潜行者》。我决不会在电视里看的节目和人物的清单不仅包括《疯狂汽车》和杰瑞米·克拉克森，还包括……《潜行者》。不能在电视里看《潜行者》的原因之一是，“区”就是电影院；它根本不存在于电视中。这个禁令不仅对《潜行者》有效，还包括其他那些有电影艺术价值的影片。电视有没有高清什么的根本不重要：伟大的电影必须是投映的。正如约翰·伯杰（John Berger）(35)所说，这是仰望天空（除了电影的天空，电影之星还能来自哪里呢？）和查看碗柜的区别。我对此信条不可动摇，然而随着越来越少的经典电影能在影院放映，我面临着电影史的一大部分将在我生命中消失的危险。我只允许我们在家看情感剧，那种从类型上就缺乏电影艺术价值的影片。所以我们买了一台DVD放映机，它很棒，虽然每次想看电影时都要动手——设置宽高比，浏览复杂的目录，调换立体声挡位，放下百叶窗遮挡街上的光——常常令我中途放弃。所有的这些都还是可以预期的。不可预期的问题是，这么多过去的经典影片实际看来都很糟糕。布努艾尔的《资产阶级的审慎魅力》（The Discreet Charm of the Bourgeoisie）和《白日美人》（Belle de Jour）糟透了。戈达尔的《筋疲力尽》（Breathless）根本没法看，不仅仅是因为吸烟。相比基耶斯洛夫斯基的《两生花》（Double Life of Véronique），直白的色情片也显得富有品位。看完布列松的《乡村牧师日记》（Diary of a Country Priest）真是一场艰难的战斗。好在我们还可以看塔可夫斯基。除了《乡愁》，那部电影我第一次看时就很失望，现在觉得它比我记忆中还糟糕。到目前为止它还是太糟了——我认为最好还是将《牺牲》一直留在记忆中的音像店架子上。

教授和潜行者看着沙丘顶，好像他们正置身于一部以《硫黄岛浴血战》（Sands of Iwo Jima）(36)为背景的科幻舞台剧。（提到舞台剧，让我想起我一直不愿承认甚至——经过这么多场景之后——不愿注意的：“区”里的一些内景实在太像在摄影棚里拍的，而不像寻到或是偶然碰到的。它们充满了设计感和人工感，换句话说就是做得有点过了。）作家已经累垮了。他躺在一个水坑里：他已经完全适应了湿漉漉的生活，现在几乎是水陆两栖了。他身后是一个圆形的金属容器或是圆桶一类的东西。他站起来，朝它走去，看了看里面，又走回来，拾起一块石头——也许就是潜行者扔的那块，尽管严格来说这是不可能的（某种意义上，不可能意味着一切皆可能），扔进那浅浅的桶里。也许就是同一块石头，那块落地时悄无声息的石头，因为这一次它也没有击起任何回响，什么都没有——过了十秒或十二秒，传来了溅入水中的回声，说明这段距离恐怕至少有帝国大厦那么高。现在可以理解先前的场景了：第二部分开始时那个被石块击碎的月亮的倒影，还有吟诵的诗句。那很有可能是在这个管道或是桶或是别的什么东西的底部，石块落在水面上的情景。考虑到它的深度，作家敢在它边上休息，就好像在由麦卡诺制造的戏水池边一样，也的确胆子够大——所谓的桶实际上是个一英里深的竖井。