徐志摩年谱（第12/28页）

至于太戈尔来华的目的，据他自己说：

“我此番到中国来，并非是旅行家的态度，为瞻仰风景而来，也并非是一个传教者，带些什么福音，只不过是为求道而来罢了，好像是一种进香人，来对中国文化行敬礼，所持的是敬爱数字。”（《小说月报》十五卷四期）

十三日，下午一时，太戈尔先在闸北寺中与印度诗人集会，三时至慕尔鸣路三十七号聚会，在蒋方震家与欢迎者摄影。

十四日，先生陪太戈尔游西湖。一时诗兴大发，竟在一处海棠花下做诗通宵。

十六日，回上海。

十八日，上海文学研究会等各团体假商务印书馆俱乐部开欢迎太戈尔演A会，并在俱乐部门首留影。然后沿津浦路北上，在南京、济南各有一讲演。

二十三日，到北京，先后在北京学界欢迎大会，几个大学学院，以至最后的欢送会，作六次公开演讲。所有演讲或谈话，全由先生担任翻译。在天坛草坪上开欢迎会时，太戈尔登台演说，由林徽音搀扶，据吴咏《天坛史话》云：

“林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行，加上长袍白面，郊寒岛瘦的徐志摩，有如苍松竹梅的一幅三友图。徐氏在翻译太戈尔的英语演说，用了中国语汇中最美的修辞，以硖石官话出之，便是一首首的小诗，飞瀑流泉，琮琮可听。”

五月八日，为庆祝太戈尔六十四岁诞辰，北京学术界人士为他举行祝寿会，由胡适主席，送他的寿礼是十几张名画和一件名瓷，并举行赠名典礼，由梁启超主持，所赠的中国名字是竺震旦，颇饶意义，使太戈尔深受感动。祝寿会的次一节目是由梵文学者读了一首梵文诗，印度历史教授读了太戈尔的一首新年诗。最后一项余兴节目，是演出太戈尔的短剧契玦（Chitra亦有译作契忒拉或齐德拉的），由林徽音饰公主契玦，张歆海饰王子阿俊那（Arjuna），先生饰爱神。上演以前，太戈尔登台说明他创作契玦的经过，演出成绩很好。

民国十五年六月七日，先生在《晨报》副刊之《剧刊始业》一文中说：“前年四月八日在协和演了一次泰谷尔的契玦。此处四月当为五月之误。

二十日，太戈尔离北京到太原，勾留两日，然后沿京汉路南下，二十五日过汉口，再乘船东下。二十九日离开上海，东去日本，先生随往。在上海时，仍聚会于张园，太氏发表他最后的一次讲演。

暑中自日返，曾至庐山，居半月。

按：先生寄崇弟函：“庐山名迹顷刻未可穷尽，然山之灵异，尤在云霞，颇拟作新云赋以咏之。此塔不知何名，远山亦不知名，然意境古淡绝俗，到此惟听松声鸟语，忘机忘世矣！”

秋赴北平师大演说，有落叶演说辞。

九月，表兄沈叔薇病卒。叔薇和先生从小同学，高小中学（杭州一中）都是A班毕业。叔薇过继的爹娘是先生的姑母，先生的前母是叔薇的姑母。们俩除了自小同学外，还加上两重的亲戚关系。叔薇是先生一生最密切的一个人，他的死是先生一个不可补偿的损失。十一月一日，先生在北京寓里撰《悼沈叔薇》一文。（见《自剖文集》）

秋间齐（齐燮元）卢（卢永祥）战事起，先生全家迁沪，先生仍居平，阴历九月初一，其堂弟永和妻病故。同月六日，其伯母蓉初公夫人又病逝硖石。冬，战事平，遂于十一月初八日全家返硖。（太夫人致张幼仪函）

十月十五日，俄大使加拉罕移居前俄使馆，举行升旗礼。先生前往参观。

十二月三日，梁启超发表集宋词联赠先生。

按：饮冰室诗话附录云：“我所集最得意的是赠徐志摩一联，‘临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧。此意平生飞动，海棠花下，吹笛到天明。（吴梦窗【高阳台】，姜白石【点绛唇】，陈西农【秋霁】，辛稼轩【清平乐】，洪平斋【眼儿媚】，陈简斋【临江仙】）’此联极能表出志摩的性格，还带着记他的故事，他曾陪太戈尔游西湖，别有会心，又尝在海棠花下做诗做个通宵。”这年中秋（九月十三日）梁氏李夫人丧，联是在他夫人病榻旁，作以消遣的作品。

二十日，在《现代评论》一卷二期发表《这回连面子都不顾了》。

按：是文与《政治生活与王家三阿嫂》一文相互有关，都是针对当时英国处理庚子赔款事而发议论。先生的《政治生活与王家三阿嫂》的序文上说：“……庚子赔款委员会里面他特聘在野的两个名人，狄更生与罗素。这一点就够得上交情。现在坏了，包首相容不得思想与理想……听说他们已经定了两种用途：一是扬子江流域的实业发展（铁路等等）及实业教育，一是传教。我们当然不胜感激之至！亏他们替我们设想得这样周到！发展实业意思是饱暖我们的肉体，补助传道意思是饱暖我们的灵魂……狄更生先生每回给我来信总有悲惨的话……狄更生先生替人类难受，我们替他难受。罗素何尝不替人类难受，他也悲观；但他比狄更生便宜些，他会冷笑，他的讥讽是他针砭人类的利器。这回他给我信上有一句冷话Iamamusedattheprogress of Christianityin China基督教在中国的进步真快呀！下去更有希望了，英国教会有了赔款帮忙，教士们的烟士披里纯那得不益发的灿烂起来！别说基督将军，基督总长，将来基督酱油基督麻油这样基A那样基督花样多着哪，我们等着看吧。